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本文摘要:精神胚胎,是来自蒙特梭利的概念: 人类具备一种双重胚胎的生活,一是出生于前与动物完全相同;另一个时期是出生于以后,只有人类才有的,她是一种精神的胚胎。生理的胚胎是用10个月已完成的,而精神的胚胎是在0-6岁已完成的。精神胚胎在这里是指自然界在生命体内预设的精神的种子,是人的本体。人之所以大同小异动物,是源自人生而享有“精神胚胎”!精神胚胎,包括了儿童生命茁壮的密码,因而每个人,都是特有的人。

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精神胚胎,是来自蒙特梭利的概念:  人类具备一种双重胚胎的生活,一是出生于前与动物完全相同;另一个时期是出生于以后,只有人类才有的,她是一种精神的胚胎。生理的胚胎是用10个月已完成的,而精神的胚胎是在0-6岁已完成的。精神胚胎在这里是指自然界在生命体内预设的精神的种子,是人的本体。人之所以大同小异动物,是源自人生而享有“精神胚胎”!精神胚胎,包括了儿童生命茁壮的密码,因而每个人,都是特有的人。

  “爱人和权利”科学教育方法,就是遵循生命茁壮的法则,让孩子在爱人和权利的环境中,通过自我体验、自我建构,来破解这一精神的密码。按照生命的密码,大自然茁壮为一个原始的、独立国家的、自我完善的人,一个心灵权利、热情安然、有安全感和归属感的人,一个高尚纯粹、有创造力的人。  原始的茁壮:  精神胚胎是人的本体,只有精神胚胎作为接续和基础,并由它引导,人才有可能建构出自于我。

人是生命体、情绪体、感觉体、心理体、理解体、精神体,这些是儿童生命的内在环境,它们为建构一个确实的“自我”获取了过渡性、找到、转化成、容纳、的组织、统合、发展……是生命的内在资源;爱人和权利,规则与公平,是儿童茁壮的外在环境;儿童依赖这些资源和环境,建构出有一个特有的自己,这才是一个确实意义上的原始的人。给与儿童一个原始的茁壮历程,从而构成一个原始的人,这是一个新纪元,它大同小异以往只发展儿童理解的茁壮状态!感觉是找到;情绪是孕育、获释、调整和反对;心理是转化成和采纳;理解是概括、的组织、分析、统合和探寻;精神是升华。这构成一个链,同时它们又彼此交融和反对。

如果儿童不出身体、情绪、感觉、心理、理解的层面经常出现障碍而造成其茁壮的推迟,如果这些部分都可以长时间地流动,或是升华,儿童内在的机制就一定会抵达精神。因为只有抵达这一站,才抵达对真为、贤、美的了悟,人才权利;只有抵达精神,才能建构出自于我。这就是人的第二次的问世,一个由于精神而确实权利的人。

身体、情绪、感觉、心理、理解、精神,每一部分联结着,你不受精神胚胎的引导,依赖内外环境,建构出有一个特有的自我,内在的王者呈现出,自此,你就是一个立体的人,一个圆润的人,一个宏伟的人,一个有系统的人。你的生命就以 坚硬、 智慧、 动人、 喜乐、 充满著爱人、 察觉的状态,人与自然地盛开着。  爱人和权利:  爱人——生命的动力和恶魔  在“爱人和权利”幼儿教育基地,爱人展现出在:  洞察孩子的不道德;解读孩子的心理;孕育孩子的心灵;帮助孩子茁壮;给与孩子能量;容许孩子以其自我的方式茁壮、发展,而不是服务于成人的目的。

让我的爱,像阳光一样围困着你,而又给你光辉灿烂的权利。爱人是安全感、信赖、尊严感、价值感觉、自信心的基础,是儿童探寻世界的能量源泉。

唯有取得了充足的爱,孩子才能在情感的符合中,将生命的全部精力投放到心智的发展中。因为爱人的不存在,安全感和幸福感就替换了紧绷和不安,放开和大自然就替换了压力和压迫,生命的愉悦就替换了灌输和笨拙,自我建构就替换了强权和教条。“爱人和权利”科学教育方法指出:儿童 最重要的是要生活在爱人的语言、不道德和氛围中,生活在爱人的意念、信任和解读中,不是疼爱、不是有条件的爱、更加不是盲目的爱。

  权利——不存在的意义和风采  在“爱人和权利”幼儿教育基地,权利展现出在:  权利地活动身体,来替换应当如何活动;权利地看和听得,来替换应当如何看、如何听得;权利地讲出所感和所想,来替换应当如何说道;权利地传达情绪,来替换被压迫;权利地感觉所感的,来替换应当深感的;权利地拒绝想的,来替换总是等候对方容许。你的孩子不像其他孩子那样讨厌展现出,他讨厌在一旁仔细观察,但你拒绝他更加开朗、更加大胆,于是一个最出色的科学家消失了……你的孩子不像其他孩子那样安静,他讨厌上跳跃下窜四处探寻,但你拒绝他更为慎重有礼,于是一个天才的社会活动家消失了……“每个孩子都是特有的,我们总期望他和别人一样,于是,肤浅就产生了。

”人类生命不存在的特有性,在于建构自我,自我是创造力的标志,自我是特有的价值所在。  而建构自我的 最重要的环境要素,是权利。  “爱人和权利”科学教育方法指出,权利是:  做到自己身体的主人;做到自己情绪的主人;做到自己感觉的主人;做到自己心理的主人;做到自己理解的主人;做到自己精神的主人;自己做到自己的主人。只有在权利中,才能做到自己的主人。


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